當(dāng)代新中式美學(xué),與唐明雅居的完美相遇隨著中國(guó)綜合實(shí)力的飛速發(fā)展，中式文化的熱潮如雨后春筍般涌出，更有美譽(yù)為“當(dāng)代中國(guó)的文藝復(fù)興”，從影視、時(shí)尚、設(shè)計(jì)等中式IP，再到我們的居家生活中

為我們展現(xiàn)了中式之美的饕餮盛宴，更看到了其背后深厚的文化力量，在文化的帶動(dòng)下也讓當(dāng)代消費(fèi)者的審美發(fā)生了日新月異的變化，“物外之物，象外之象”是中式美學(xué)和工藝藝術(shù)的造物理念。含蓄雋永，大雅端莊的設(shè)計(jì)意境是屋室主人獨(dú)有的審美視覺(jué)和生活態(tài)度的整體呈現(xiàn)。


現(xiàn)代的新中式用抽繭剝絲的挑剔眼光，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代生活中得到合適的體現(xiàn)。文化的背后是人文歷史深厚的沉淀，也是中國(guó)民族對(duì)精神生活的訴求。是專(zhuān)屬于中國(guó)人的生活方式，是與傳統(tǒng)西方審美的博弈，更有流傳著“無(wú)中式，不貴氣”的評(píng)價(jià)，承文化而造新品、破繁舊而立新意，這是唐明雅居起源的意義，也是引領(lǐng)中式生活的態(tài)度。

唐明雅居之“新”貴在 ，跳脫了傳統(tǒng)與大膽的創(chuàng)作，更加契合現(xiàn)代人的審美與需求，簡(jiǎn)而言之新中式是傳統(tǒng)中國(guó)文化與現(xiàn)代時(shí)尚元素在時(shí)間長(zhǎng)河里的邂逅，以?xún)?nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，為現(xiàn)代空間凝練中國(guó)時(shí)尚典雅的情韻。以物入微，因此，我們所需要的是精致的生活態(tài)度，而非單純的奢侈生活。

唐明雅居是東方氣韻和現(xiàn)代美學(xué)的完美結(jié)合，它以簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)手法，簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)中式的繁復(fù)，將中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)巧妙兼柔，唐明雅居以時(shí)尚為格調(diào)，以文化為雅韻，摒棄繁冗復(fù)雜的裝飾，用豐富的色調(diào)和干凈利落的線條，表現(xiàn)一種由古典美和現(xiàn)代美相互融合的溫柔力量，在簡(jiǎn)中看到時(shí)尚的高級(jí)與東方的內(nèi)斂。